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中国文化主流的儒家学派对玉的评价是至高无上的，认为玉有玉德，人只有具备了玉的这些高尚品德才能成为君子，实现人的高境界。所以玉的一个定义除了是石之美者，还应具玉的德。 古人关于玉有五德、九德、十一德的种种论述，更将玉石的人文内涵提高到了一种神圣的地步。在诸多宝玉石品种之中，可以说是一个极为突出的中国特色。 东汉许慎《说文解字》称:玉，石之美者。有五德：润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬尊以远闻，智之方也；不折不挠，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。下面我们来看看具体是哪五德： 德 仁 润泽以温，仁之方也 说明玉 给人带来恩泽，具有仁爱之心， 生性温和。是以，经常佩带会给人一种非常平和的心态！ 这一点到现在竟然找到了科学的根据，有人曾经做过放射性鉴定，玉的放射值跟人是同样的。这些是其他矿物质不能比的，拿理石来说，就算达到了国家要求的标准 对人体都是有害无利的！所以说佩带玉的人自己感觉不到，但是就像是有个具有仁爱之心，生性温和的人时刻陪在你的左右，感染着你。玉不离身，人不离玉！ 第二德 义 理是指玉石的纹理。白外可以知中即根据玉石的外部特征可以了解它的内部情况，表里如一，内外一致，这是玉石富有正义感的表现。 第三德 智 其声舒畅，专以远闻，志者方也 敲击玉石，会发出悦耳动听的声音，并且能传达到很远的地方。优质玉可制作乐器，因玉质地坚硬细腻，故击之声音舒展清扬，散播四方，听起来和悦，说明玉是有智慧的，并且善于传达给周围的人。 第四德 勇 玉虽硬度不算太高，但韧度在自然宝玉石中居首故玉有宁折断而不弯曲，显坚贞不屈的勇敢精神，即使被折断也是宁为玉碎，不为瓦全。 第五德 洁 锐廉而不忮，洁之方也 当玉断裂的时候边缘会有很锋利的断口，但是我们用手来触摸的时候并不会伤害到我们， 这点与其他任何物质都不同，表明了玉洁身自好。就算是你把我摔破了我也不会伤害到你。 君子比玉于德,君子以玉喻品德．其中五德．大体指：仁、义、礼、乐、忠。后有九德之说，大概是：仁、义、礼、乐、忠之外，又加了：德、信、智、道。后又有：天、地、等十多种。 海之玉堂是一家收藏和传播和田玉和田籽玉玉文化的殿堂。 更多详情请登陆官网查看：www.haizyt.com
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